العلامة الحلي

166

منتهى المطلب ( ط . ج )

سيابة « 1 » ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : « لا بأس أن تجعل الميّت بين رجليك ، وأن تقوم من فوقه فتغسله ، إذا قلبته يمينا وشمالا تضبطه برجليك كي لا يسقط لوجهه « 2 » » « 3 » . مسألة : قال علماؤنا : لا يجوز قصّ شيء من شعر الميّت ولا من ظفره ، ولا يسرّح رأسه ولا لحيته ، ومتى سقط منه شيء جعل في أكفانه . أمّا قصّ الشعر فقد وافقنا فيه أبو حنيفة « 4 » ، ومالك « 5 » ، والثوريّ « 6 » . وقال الشافعيّ في الجديد : لا بأس بحفّ الشارب « 7 » . وقال أحمد : هو مستحبّ « 8 » . لنا : ما رواه الجمهور عن عائشة أنّها رأت ميّتا تسرّح ناصيته ، فقالت للقوم : علام [ تنصّون ] « 9 » صاحبكم ؟ « 10 » وهو يدلّ بمفهومه على صورة النزاع . ومن طريق الخاصّة : ما رواه الشيخ في الحسن عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه « 11 » ،

--> « 1 » العلاء بن سيابة الكوفيّ مولى ، عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام ، وللصدوق إليه طريق عن أبان بن عثمان ، قال المحقّق المامقانيّ : فيه إشعار بحسن حاله . وقال السيّد الخوئيّ : الرجل لم يوثّق ولم يثبت مدحه ، ورواية مثل أبان عن رجل لا يدلّ على وثاقته ، كما أنّ كون أحد ممّن للصدوق إليه طريق لا يدلّ على حسنه . ثمَّ قال : وكيف كان فطريق الصدوق إليه صحيح . رجال الطوسيّ : 245 ، الفقيه ( شرح المشيخة ) 4 : 126 ، تنقيح المقال 2 : 257 ، معجم رجال الحديث 11 : 184 . « 2 » أكثر النسخ : بوجهه . « 3 » التهذيب 1 : 447 الحديث 1448 ، الاستبصار 1 : 206 الحديث 725 ، الوسائل 2 : 724 الباب 33 من أبواب غسل الميّت الحديث 1 . « 4 » بدائع الصنائع 1 : 301 ، المبسوط للسرخسيّ 2 : 59 ، الهداية للمرغينانيّ 1 : 90 ، المغني 2 : 407 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 324 ، شرح فتح القدير 2 : 75 ، فتح العزيز بهامش المجموع 5 : 130 . « 5 » بلغة السالك 1 : 202 ، المغني 2 : 407 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 324 ، المجموع 5 : 180 . « 6 » المجموع 5 : 180 . « 7 » المهذّب للشيرازيّ 1 : 129 ، المجموع 5 : 178 ، فتح العزيز بهامش المجموع 5 : 130 ، مغني المحتاج 1 : 336 . « 8 » المغني 2 : 406 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 324 ، الكافي لابن قدامة 1 : 334 ، المجموع 5 : 180 . « 9 » أكثر النسخ : تنقصون ، ح وخا : تقصّون ، وما أثبتناه من المصادر . « 10 » سنن البيهقيّ 3 : 390 ، المصنّف لعبد الرزّاق 3 : 437 الحديث 6232 ، النهاية لابن الأثير 5 : 68 ، بتفاوت . « 11 » ح ، خا وق : أصحابنا .